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摘要
金錢本身無罪，關鍵在於如何使用與對待它。億萬富豪洛克菲勒以一段與年輕花匠的對話出發，強調「喜愛金錢是萬惡之源」的正確理解不在於否定金錢，而是避免被其支配。賺錢是責任，是為家人與社會創造價值的方式。唯有把金錢當工具、讓它為你工作，才能獲得真正的財富與尊嚴，實現對家庭與人生的承諾與價值。
你手中多一分錢，就多加了一分決定自己未來命運力量。讓金錢成為你的奴隸，不要成為金錢的奴隸。
親愛的約翰：
有許多的悲劇，都是因為驕傲與偏執所造成的，製造貧窮的人亦同。
多年以前，我曾在第五大道浸理會教堂偶遇過一個名叫韓森的年輕人，是個節衣縮食辛苦過日子的小花匠。韓森先生或許把安貧樂道的行為當作是美德，他擺出了一副人格高尚的姿態對我說：「先生，我想我必須與你探討一個問題，金錢是罪惡之源，《聖經》上這麼說。」
在那個瞬間，我馬上了解為什麼韓森先生和財富搭不上邊了，他從自己對《聖經》內容的誤解裡學到偏差的人生啟示，自己還奉為圭臬，我不願這個可憐的小伙子困在自己狹隘的泥淖中無法自拔，我跟他說：「年輕人，我從小就開始接受各種基督教義的教養，並以此當作行為準則，相信你也是這樣的。
但是我的記憶大概比你好，你要記得，在那句話的前面還有一個關鍵詞──喜愛。『喜愛金錢，是萬惡之源。』」
「什麼？」韓森張大了嘴，彷彿能吞下一整條鯨魚的樣子，我真希望他賺錢的胃口也大得像那樣。我拍了拍他的肩膀說：「是這樣的，年輕人。《聖經》起源於人類的愛和尊嚴，是對全宇宙最高階靈性的崇拜，你能夠大膽引用其內容，甚至把生命交給它。所以，當你引用《聖經》的內容時，你引用的就是真理。『喜愛金錢，是萬惡之源』，正因如此，喜愛金錢是一種崇拜手段而非終極目標，你若沒有手段，沒有辦法就達成目標，簡言之，若只知做個守財奴，那金錢確實是萬惡之源。」
我提醒韓森：「想一想，你若有錢，就能造福家人、親友，建構幸福、快樂的生活，甚至可衍伸到社會上，讓孤苦無依的窮人得到救贖。如此一來，金錢就是幸福泉源。」
我開導他：「你手中多一分錢，就多加了一分決定自己未來命運力量，去賺錢吧！你不該被偏執觀念捆綁住手腳，應該好好利用時間讓自己變有錢，因為有錢你就有力量。紐約是個充滿致富機會之地，你應該賺大錢，而且能賺大錢，請記得，小伙子，雖然你只是塵世間的過客，但一定要讓自己的人生發光發亮。」
我不知道韓森最後是否接受我的開導，如果沒有，我會非常遺憾，他看上去並不笨，而且身體條件也很好。
人人都應該把時間用在讓自己變有錢。當然，我不否認有些東西的價值確實比金錢還高。當我們在看到一座舖滿落葉的墳墓時，難免會感覺到悲傷，因為我們知道有些東西花再多錢也買不到。特別是曾經遭受苦難的人，更有深切的體會，有些東西比黃金更迷人、更尊貴、更神聖。我們都知道，金錢可大幅提升生活諸事的品質。金錢雖非萬能，但在這個世上，很多事情都離不開金錢。
愛情是上帝給予我們最偉大的禮物，然而，擁有大筆金錢的情人能提升愛情的幸福度，金錢這東西就是有這麼偉大的力量。
如果有人說「我不需要金錢」，那等於是說「我不想為我的家人、親朋、社會服務」，這說法聽起來就荒謬至極，但事實上就是這樣。
我相信金錢的偉大力量，我認為每個人都應當努力去賺錢。然而宗教對於金錢的想法帶有強烈的偏見，很多人認為，作為貧窮的上帝子民是至高無上的榮耀。我曾經聽到過有人在教會祈禱時說道，他非常感恩自己是貧窮的上帝子民，我聽到他的話便暗自思索：此人的太太若聽到他這麼說，不知道做何想法，應該會認為自己嫁錯郎了。
我不願再看到這種貧窮的上帝子民，我認為就連上帝自己也不願意。如果一個本來會很富有的人因為窮困而軟弱無能，那他肯定就犯了非常嚴重的錯誤。他非但辜負了自己，也沒有善待家人！
我並不是要以賺錢多寡來衡量人生是否成功，但我們不可否認的，我們可以用金錢的多寡來衡量一個人對我們這個社會所能做的貢獻。你收入越多，貢獻就能越大，想到我已讓許多美國人走上富裕的道路，我就覺得我的人生相當偉大。