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當有人大聲提出意見時，你很容易受到影響。即使覺得「或許有些不同的看法」，但是你不擅長表達出來。如果除了自己以外的人都同意的話，你可能還會覺得或許對方的意見才是正確的。
應對的選項
告訴對方「我的想法是這樣」、「或許從另一個角度來看是……吧」
否定他人的意見和表達自己的意見是不同的兩回事。不同意見指的是提出新的建議，換個角度思考。這不是指感想或個人看法，而是有建設性的意見。
理解多數同步偏誤的危險性
多數同步偏誤（majority synching bias）容易使全體的意識趨於一致，所以一旦走錯一步，就有全軍覆沒之虞。事先釐清自己是受到這種偏誤支配，還是獨立思考做出判斷，這對於避免受人擺布至關重要。
不屈服於同儕壓力
為了不屈服於同儕壓力，你要區分出自己能做到和做不到的事情。如果有人要求你採取相同論調時，當下你能做的事情有哪些呢？專注於你能做到的事情，同時捨棄那些你做不到的事情。
多數人和專家說的不一定都對
你不敢表達不同意見，可能是因為你抱持著「對於說出不同意見缺乏自信」、「萬一自己的意見是錯的，難免覺得既丟臉又抱歉」、「很多人都這麼說，所以應該是正確的」之類的想法，不是嗎？
針對「很多人都這麼說，所以應該是正確的」這一點，我們不妨思考一下。因為大多數人都這麼說、因為大多數人都這麼做，所以你就以為這些人是正確的，這種心理就是眾所周知的「多數同步偏誤」。這是一種為了安全起見，聽從周遭意見的心理。
我們已知在災難時的疏散行動情況中也經常出現這種「多數同步偏誤」的現象。比方說，認為「既然大家都沒有撤離，那我待在這裡應該是安全的吧」，於是自己也決定不撤離。有時候則是感受到這種氛圍，自己也難以擅自採取行動，導致無法撤離。
然後，就在這種心態之下，延誤了疏散行動，錯過逃生的最佳時機，甚至可能出現疏散後又返回危險區域等行為。在過去的災難中，因為這種偏誤的心態導致延誤疏散，造成嚴重後果的例子不勝枚舉。
當然，很多時候多數人的意見和行動是正確的沒錯，但是我們也要記住「因為大家都這麼說，所以應該是正確的」，這種說法並不一定對。
順便一提，認為「專家或權威人士所說的話應該是正確的」也是相同的道理。儘管是專家也不代表他一定正確。在當前的新冠肺炎疫情中，我們也經歷過醫療專家的意見眾說紛紜，讓人分不清到底哪個才是正確說法的情況。也可以說，正因為他們是專家，所以會有不同的專業見解。
歸根究柢，必須保護自己的人只有你自己。如果只是隨波逐流、人云亦云，你也說不上是真正活出自己的人生。
或許你覺得不就是職場上無關緊要的對話、和朋友聊聊天這種程度而已，卻講得這麼嚴重，但是如果就連這點小事你都不敢表達不同意見，當真正需要表達的時候，你也無法說出口。
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書籍簡介_可以善良，更要勇敢生氣：學會高情商的憤怒技術，畫出自己底線，好人也要很有個性
作者：安藤俊介
譯者：駱香雅
出版社：方言文化
出版日期：2023/11/10
作者簡介_安藤俊介
一般社團法人日本憤怒管理協會代表理事。1971年出生於日本群馬縣。2003年赴美國鑽研憤怒控制理論，成為將該理論導入到日本的第一人。並在教育現場到企業等廣泛領域舉辦演講、企業研習、研討會、訓練等活動。在國際憤怒管理協會（National Anger Management Association）1,500名以上的憤怒控制推廣大使中，只有15個人能夠成為最高階培訓師，他是唯一被登錄其中的日本人。
著有《好好生氣，不懊悔的技術》、《好脾氣帶來好運氣》（台灣東販）、《輸給怒氣的人；活用怒氣的人》（方舟文化）等。其著作也在中國、台灣、韓國、泰國、越南等多國翻譯出版，累積銷量超過70萬本。
日本社團法人憤怒管理協會
譯者簡介_駱香雅
東吳大學日文系畢業、輔仁大學翻譯學研究所碩士。曾任職於知名日商公司及流通產業，現為專職譯者，從事商業、科技、法律等領域翻譯工作，期許自己熱愛生活、樂於工作，時時感恩與感謝生命。
目前譯作包括有《剛剛好的不努力》、《生酮抗病醫囑書》、《劃出善良底線，好相處，更能獨處》、《用對情緒，可以幫自己療傷》（方言文化）、《剛剛好的半獨居生活》（天下生活）、《懂做人到處有貴人》、《低欲望社會》（天下文化）、《門診護士的煩惱》（合記圖書）、《最理想的住宅格局教科書》（采實文化）等。