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我認識一個有相同興趣的小團體，聽說在熟齡的單身女性之間也有過類似的對話—雖然不見得要住在一起，但大家退休後可以搬去鄉下住，當彼此的鄰居就能相互照顧、安享晚年。
透過興趣或友情關係，社會上已經出現比家人更輕鬆、自在的連結。我們應該要提供一個合適的模式或組合，因應「共同生活」的需求。換言之，為了應變這個需求，我們必須改變現在的家庭模式及心態，拋棄只跟家人住、或跟外人住不放心的成見。
「縱軸」的放鬆：沒有血緣關係，也可以「收養」組成家庭
在現今社會，只有血緣關係的親子才具有扶養義務，但其實這樣的法規已經跟不上時代。也就是說，我們在聯繫「橫軸」的同時，也該鬆綁血緣上的親子連結，也就是「縱軸」的組合。
目前的40歲世代，到了2040年，將因父母的看護或子女養育問題，而產生階級差距。
當這些人六十幾歲時，即使自己的經濟條件無虞，但光是有人從父母手中繼承豐厚的遺產，有人卻得長期看護一貧如洗的父母，就會讓彼此在經濟上產生差距。此外，一樣需要看護，但是不是入住公家的特別養護老人院，也會造成極大的差異（按：由於日本實施長期照護保險制度，特別養護老人院僅需自付額一成，約7萬至13萬日圓﹝約新臺幣1.9萬元至3.5萬元﹞）。而且差距會比現在來得更嚴重。因為看護的經濟壓力不出在當事人身上，子女就會產生不公平的感覺，但這種感受光靠親情是解決不了的（拙作《近代家庭的未來：家人與親情的矛盾》，1994年，新曜社）。
除此之外，因為子女失業或窩在家裡，60歲世代不得不扛起照顧責任的案例，也將比現在更多。而這同時拉大了他們與那些成家立業的人之間的差別。
為了防止親子同歸於盡的悲劇發生，基本上，我們應該營造一個父母不用養育子女一輩子、子女也不用一肩扛下照護壓力的社會氛圍。
總而言之，這就是所謂「縱軸」放鬆的社會。
同時，就預防「孤立」的觀點來看，日本應該打造一個沒有血緣也能建立親子關係的社會。例如，經濟條件較為寬裕的人可以收養孩子等。
就以我朋友為例，已經80歲的他，在東京有一棟透天厝，一個人獨居（喪妻又無子嗣）就收養60歲的姪子當養子。對於姪子夫婦而言，養父雖然有需要看護的風險，但他們能夠繼承東京的房產作為保障，因此絕對不會吃虧。顯然，沒有血緣關係的人，也可以透過收養或同居的方式，避免自己老後孤單無依。
只要我們的社會能夠提供支援，幫助這些放鬆「縱軸」的組合，亦即不是家人也可以安心住在同一個屋簷下，便能夠防止親子同歸於盡或老人被孤立的問題。
書籍簡介_失控的逐底社會
失控的逐底社會：單身很自由，自己賺自己花；但與父母同住的賴家單身族，恐將淪為社會最底層。
原文書名：底辺への競争 格差放置社会ニッポンの末路
作者：山田昌宏
譯者：黃雅慧
出版日期：2018年10月30日
出版社：大是文化
這不是一場出人頭地的競賽，而是人人都在比爛的競爭，
那麼，是誰替這種現象開了個頭？就是賴家單身族：這群人不婚、不生、和父母同住。
如果不想成為第一波向下流動的社會底層者，該怎麼脫身？
山田昌弘
1957年出生於東京。1981年，畢業於東京大學文學院。1986年，東京大學研究所社會學研究科博士課程修畢後退學。
現任中央大學文學院教授，專攻家庭社會學。他用「單身寄生族」一詞形容畢業後仍與父母同住，維持單身生活的年輕人。此外，「差距社會」的說法，也引起日本社會的熱烈討論。之後，更拋出「婚活」，造成一股人人想結婚的風潮。