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不要去買第二類和第三類的東西。要忍耐不去買第三類的東西很簡單，因為那是現在沒有也無所謂的東西，只要稍微忍耐一下，就過去了。比較難忍耐的是第二類。
因為有了那樣東西的時候，是對自己有幫助的，而且也是自己喜歡的東西，所以要讓慾望不去看第二類的東西比較困難。
在你記錄下來的東西裡，恐怕屬於第二類的最多，而第一類的必要東西應該最少，因為第一類的東西基本上應該都已經在自己的身邊了，就算有新的必要的東西，數量也不會多，頂多只是一、兩件！
至於第三類的非必要之物，其實也不會讓人湧出太多慾望。因為知道那不是必要的東西，所以反而不會有太想得到的渴望。
問題真的就在第二類的東西，第二類的東西恐怕就會成為你的壓力。但請注意，那樣的壓力其實是你自己製造出來的。
舉個具體的例子來說，例如：對女性來說是必需品的包包數量，大概是三個！一個是工作時使用的提包，裡面裝的是公司用的文件、資料；一個是參加婚喪禮儀時用的包包，那是成年女性的必需品；再來就是日常生活時使用包包、或外出出遊、假日時用的包包。
有上述的三個包包，其實就足以應付日常生活。可是，因為不想老是拿相同的包包去上班，所以就會希望有一個替換的包包。而這個替換用的包包，就屬於第二類的物品。
沒有買第二個包包就不能開始工作嗎？因為總拿同一個包包而覺得難為情嗎？拿相同的包包到底有什麼好難為情的？對誰覺得難為情了？
我覺得所謂的難為情，根本只是自己的幻想。因為被沒有必要的難為情束縛了，所以強迫灌輸自己不買不行的想法。這不是很愚蠢嗎？
為了成為僧侶而四處遊歷修行的雲水時代〈譯注：雲水僧意指行腳僧。遊方行腳的僧人，就像行雲流水一般自在無礙，所以稱為雲水僧〉，個人可以使用的空間就是一張榻榻米大的地方。舉凡僧人的寢具、作務衣、個人的餐具、修補衣物用的必要裁縫道具等等，都要收放在那個空間裡。
我在進入雲水時代的修行生活，置身於一張榻榻米大的空間時，突然有了令自己豁然開朗的想法。
我面對著最低限度的生活用品，想到：「人所需要的東西、為了生活下去的必要之物，其實只有這麼多而已。」發現到這一點後，我突然有一種十分清淨而舒服的感覺。至今我還記得那時的感覺。
現在自己所需的最低限度物品是什麼呢？希望大家能常常問自己這個問題。但是，聽到「最低限度」這幾個字眼時，有人馬上就會產生負面的印象，會覺得：只有那一點東西能過活嗎？對「最低限度」的物品深感不以為然。
其實「最低限度」的物品，換言之就是「最重要的物品」。是對自己而言最最重要的東西。是對人生來說最缺少不了的東西。我覺得人若能看清楚這一點時，就能感受到幸福。
那些被物慾擄獲心靈的人們，也就是看不到什麼是人生中真正重要物品的人。不是嗎？
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書籍簡介
書名：不為錢煩惱的老後：讓人生過程更美好，禪的金錢使用法
作者：枡野俊明
譯者：郭清華
出版社：遠流
出版日期：2017/04/27
作者簡介
曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美術大學環境設計學科教授、庭園設計師。大學畢業後在大本山總持寺修行。
枡野俊明以禪的思想與日本的傳統文化為基礎，展開「禪庭」的設計創作，獲得日本國內外很高的評價。曾以庭園設計師身份獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。
2006年被「News Week」日本版雜誌選為「最受世界尊敬的100位日本人」之一。主要的庭園設計作品有加拿大東京大使館、CERULEAN TOWER東急酒店日本庭園、柏林日本庭園等等。
主要的著作有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》）、《不生氣的心》、《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語，悟出人生》《一日一禪語，日日是好日》等等。