你想要的早已擁有
我以衣服為例。以前的我經常覺得衣櫥裡少一件，每到假日就花一整天逛街買衣服，逛到腿都痠了也要買到自己喜歡的款式。買完衣服回家，開始在鏡子前上演個人服裝秀。第二天穿上新衣服出門時，不禁感到十分風光，覺得自己好像明星一樣。為了買到自己想要的衣服，就算將卡刷爆也不足惜。我明明擁有一堆自己想要的衣服，卻還是視而不見，每年嚷嚷著「沒有衣服穿」。
其實，你的願望早已實現。既然如此，為什麼還是感到不滿足，覺得自己不幸？
「習慣」是一種毒癮
人之所以感到不滿足是因為當我們實現願望之後，就會慢慢「習慣」。久而久之，「習慣」就變成「理所當然」。人類對於「理所當然」的事物與狀態，最後容易感到「厭倦」。
穿上剛買的連身裙，相信每位女性都會感到高興。但穿過五次之後開始「習慣」，喜悅的情緒逐漸遞減。穿了十次之後，連身裙變成舊衣服，「理所當然」地成為衣櫥裡的一分子。穿了五十次之後，就都會感到「厭倦」。
正因為人存在著從「習慣」邁向「厭倦」的習性，才會讓我們在實現夢想之後，開始對已實現的夢想發牢騷，深信自己不幸。反之，只要不「習慣」，我們就能繼續享受願望實現的喜悅，永遠感到幸福。只要我們永不厭倦自己擁有的舊物，持續感到滿足，就不會增加新東西。
為什麼玩具戒指再也無法滿足小女孩？
從「習慣」到「厭倦」的過程是一種無法想像的強烈毒藥，對人生的各種面向帶來了不良影響。
以前失心瘋地購買的大量衣服，現在看來老氣落伍，讓我忍不住碎唸「沒有衣服穿」。原本全心投入的工作，也逐漸讓人麻痺。做完整型手術之後，應該覺得自己變美了，卻因為不滿足所以不斷進廠維修。一把年紀了還不學乖，成天追著年輕女孩跑，曾經發誓無論健康或生病都要彼此照顧、彼此愛護的兩人，就這麼分道揚鑣。這一切都是從「習慣」邁向「厭倦」的過程惹的禍。
當小女孩拿到塑膠做的玩具戒指，都會睜大雙眼，開心大叫。沒過多久便對玩具戒指感到厭倦，努力存下零用錢，購買一萬日圓的戒指飾品。不久後又感到厭倦，存下自己的薪水，購買五萬日圓的精品戒指。蜜月期一過，又想要買三十萬日圓的戒指。到最後只能購買全球只有一只的大師手工名戒才能感到滿足，即使如此，全球唯一還是無法永遠保鮮。
以物質來比喻，必須透過換購新商品（改變刺激）、增加數量（增加刺激量）、購買價格更高的物品（放大刺激）種種行為創造差異。
人的喜悅有極限
還有另一個令人遺憾的事實。不管是一萬、五萬或是三十萬日圓的戒指，收到時的喜悅程度都是一樣的。收到五萬圓戒指時，喜悅程度不會是一萬圓戒指的五倍。笑臉上的嘴角不可能張到五倍大，開心的笑臉也不會持續五倍的時間，無論身處何處，人的情感都大同小異。物品價格沒有上限，但「人類的感情是有極限的」。
喜悅的程度放諸四海皆相同，同樣的，人體潛能也有極限。即使是比爾．蓋茲這樣的富豪，胃容量也跟一般人一樣。並不會因為變成比爾．蓋茲，一天就要吃六餐，更不會因為變成有錢人，一天就比別人多一個小時，擁有二十五小時。
東西愈多，人愈不滿足
人類是所有動物中唯一會預測未來的物種，不過，這項功能只能運用在瞬間判斷上。例如遇到天敵時應該要逃還是要戰？獵食時應該如何追捕獵物？說得嚴格一點，人類只能預測幾秒後的事情。雖然只有人類能預測未來，但絕對不是用來預想幾年後的發展。人類可以預測的「未來時間」比想像中短。
我再舉個例子說明。假設你出門買衣服，看到一件穿起來很好看的外套，開心到立刻付錢買下。回頭看自己身上穿的舊外套不僅皺巴巴，顏色也褪了，相較之下，覺得新外套真的很好看。回家再次試穿，也覺得今天做了一個正確的決定。
遺憾的是，在還沒買下新外套之前，一般人就算可以想像「第一次穿那件外套的新鮮感」，也很難想像「穿到第十次，已經習慣那件外套的感受」，或是「一年後已經厭倦那件外套的感覺」。
當一個人處於還未購物前的現在，很難想像購物後，感受逐漸從「習慣」邁向「厭倦」的轉變。換句話說，在尚未滿足物質欲望的階段，人可以持續感受購物瞬間的喜悅感。這就是人永遠都在追求新商品，家裡雜物愈積愈多，而且無法跳脫這個輪迴的原因之一。
當人陷入這個無限輪迴之中，家中物品就會愈積愈多。無論家裡有多少東西，人都不會感到滿足。明明知道自己永遠不會滿足，卻還是認為下次一定可以獲得滿足。正因如此，我們才無法從增加的物品中感到幸福。
物品反映了你的內心
我們必須花很多時間才讓其他人看見自己的工作能力、創造力、勤勉度與耐性等特質，但透過物品，一切便輕鬆許多，這就是很多人以物品展現自我的原因。物品有別於內在，任何人都能一眼看到，立刻就能展現自我價值。
品味卓絕的家具、珍貴的古董收藏品、牆上的海報、庭院裡的盆栽，全都能展現自我價值。我很喜歡功能性強的蘋果製品。不過，若能在首賣日買到iPhone 6，我相信大家都想要到處炫耀，也會想在星巴克拿出MacBook Air使用。對我來說，兼具設計與實用的蘋果製品，可以輕鬆展現自己的品味。事實上，這種心態每個人都有，無需太過在意。
雜物的逆襲
話說回來，若將展現自我價值當成購物的藉口，就會導致家中物品愈積愈多，衍生出各種問題。
值得注意的是，增加的物品會逐漸失去原本的意義，不再是展現自我價值的方法，反而變成購物的目的。換句話說，「物品」會變成「你的分身」，讓人誤以為「物品」就是「我」。一旦形成這樣的觀念，家裡東西就會愈積愈多。
既非工具，也不是用來展現自我價值的物品會開始將魔爪伸向主人。既然物品代表擁有者，增加物品便等於增加擁有者的分身，這件事就會變成購物目的。
不僅如此，擁有者還要花費極大心力與時間去維護管理數量龐大的物品。若從物品代表自我價值，以及代表擁有者本身這個角度來看，購買、維護、管理物品便成為人生中最重要的目的。
別讓物品控制你
當家中雜物太多，就無法充分用到每一項物品，新商品一買回家幾乎沒用過幾次。也因為家中雜物太多，不好清理，最後便讓自己住的房子變成垃圾屋。這樣的生活讓我愈來愈沒自信，逐漸失去幹勁。我不想面對日漸消沉的自己，於是成天酗酒，過著悲慘的日子。
「傷害自我價值」的雜物
當物品增加到一定程度，接下來便開始吞噬物品主人。主人必須花大量時間與精力維護並管理這些自我化的物品。如此一來，原本只是工具的物品翻轉成為人類的主人。物品既不能發揮功能，也不是展現自我價值的方法，最後成為傷害自己的多餘雜物。物品成為主人，擁有者則變成奴隸。
到了這個階段，物品只會傷害擁有者，還會持續進化成為剝奪精力與時間的凶猛怪物。物品不是工具，它變成了主人，迫使你忙碌工作，奉獻一生。陷入了人類奴隸與物品主人相互抗爭的異常狀態。
物品本身沒有好壞，而是當數量過於龐大時，它們將控制你的生活。我們一定要重新省思這樣的價值觀。物品不能代表我們，當然也不是我們的主人。它們原本只是工具而已，不是為了顧及他人眼光而存在。人類擁有物品，只是因為自己需要。
每個人都可能有這樣的需求，不妨試著客觀地重新檢視自己擁有的物品。這個社會已經做好準備，你不需要擁有多餘雜物。請跟著我一起丟掉「傷害自我價值」的多餘雜物吧！
書籍簡介
書名：我決定簡單的生活：從斷捨離到極簡主義，丟東西後改變我的12件事！
作者：佐佐木典士
譯者：游韻馨
出版社：三采
出版日期：2016/01/22
作者簡介
1979年生，香川縣人。早稻田大學教育學部畢業。
一心想進入出版社工作，花了三年的時間找工作。先後任職於學研《BOMB》編輯部、INFAS PUBLICATIONS《STUDIO VOICE》編輯部，目前在Wani Books工作。過去曾經住過保留所有物品、完全不丟東西的垃圾屋。
2010年開始放下身邊物品。
2014年與創意總編‧沼畑直樹開設了「Minimal&ism less is future」，本書為第一本作品。
「Less is More」→「Less is Future」，是作者更進一步的自我體悟。
•6套衣褲穿1年。
•浴室→1罐洗潔精、1條毛巾。
•廚房→1人份碗盤、咖啡壺。
•只要有iphone、Mac就能與世界連結。