岸見：「各位應該也有過這樣的經驗，一直以來認為是絕對的事，卻因為這個世界已經出現天翻地覆的改變，而變成不再是理所當然了。現在多數人正面臨這樣的體驗：雖然不知道疫情未來會怎麼發展，但大家都不得不調整既有的價值觀了，採取新的行動。有愈來愈多人在原本的價值觀被打破後，開始拒絕思考。而一些思想極有說服力的人，就趁虛而入，把這些不思考的人變成自己的俘虜，洗腦沒有判斷能力的人。
其實如果還有判斷能力的人就會知道，今天不等於昨日的延續，日常的推演本身就充滿了變化與不確定。」
Ａ：「這句話是什麼意思？」
岸見：「簡單地說，變化才是生活的基調。維持不變是脫離現實的奢望。就像我們誰也料想不到，福島電廠會出意外，也料想不到俄國真的會出兵攻打烏克蘭，對吧？如果我們能預測未來，應該就不會不安，也不會恐懼了。但現實是我們連下一秒會發生什麼事都無法預測，更不可能保證明天能平安無事。」
Ａ：「是啊，對未來的不確定的確令人恐慌。之前新冠肺炎疫情造成的「恐慌」成為大家談論的話題，大家都爭先恐後地買口罩囤積，那時，我也連忙跑去買口罩。今後如果再有什麼災害，或是變成買不到米的話，我想還是會再發生這樣的恐慌。這也是一種害怕嗎？」
岸見：「沒錯。會感到害怕或是不安，都是為了能夠藉此實現什麼也不想的目的。束手無策所帶來的絕望，呈現出來就是恐慌。
有些人一出門就害怕，演變為不安的情緒，最後僵在原地，變成沒辦法走路。搭電車也是，有人一進入隧道就會覺得害怕。像這樣的症狀，也都是有它的目的在。這些症狀可以讓他們找到下台階，可以說『這也是沒辦法的』。
說真的，如果我們認真思考自己的人生，要說絲毫沒有不安，那是不可能的。但也正因為如此，我們非得要思考才行。我們必須持續思考，如何因應眼前應該予以處置的課題。
很久以前曾經發生過石油危機。當時，石油的價格高漲，全球經濟因而陷於混亂，連衛生紙都買不到。疫情也是曾經造成買不到口罩對吧？只要冷靜下來想想，就會知道沒必要搶購，但就是有人會在看到報導後，不假思索就跑到藥局或超市搶購。像這樣的人與其說他們是因為身處於一個會造成不安，或是會讓人陷入恐慌的狀況，才變成這樣，不如說是因為他們停止思考，才會陷入不安與恐慌。」
Ａ：「當時我也停止思考。和被偽裝成家人的電話詐騙所欺騙是一樣的。為了不要陷入恐慌而吃虧，我們還是要自己用腦子好好想一想，找出自己的行為準則。具體來說，該如何培養「思考能力」？」
岸見：「包括這樣的事在內，大家一定要培養出積極思考的能力，這樣一來遭遇突發狀況時，才能冷靜沉著的應對，避免成為待宰羔羊。
網路釣魚的詐騙手法，無論老少都有人受騙。若要避免受騙，就要保持思考。首先，要客觀地去看待發生在自己身上的事。
在收到通知帳戶即將停用的郵件時，如果稍微研究一下會不會點了就跑到什麼網站去，馬上就會發現不對勁；就算收到要求輸入密碼的郵件，只要搜尋一下，也應該會發現，隨處都看得到提醒「這是詐騙郵件」的訊息。有些人會被騙購買高價的商品，或是被保證賺錢的好康消息所騙。」
其實，若能跳脫「有錢就能幸福」的價值觀，心靈就不會出現讓人有機可趁的縫隙。功成名就的確很誘人，許多人會為了眼前的利益選擇同流合汙。但這無異於做了惡魔交易，缺乏核心價值觀的人也無法有獨立的思辨能力，最終可能將自己推向孤獨之路，走向絕望。
希望各位不要把「有錢、有成就」的人生當成是唯一的真理，要多去認識不同的生存之道，以及幸福的各種樣貌。當你有所選擇時，就會看到幸福的無限可能。
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作者：岸見一郎
譯者：江裕真
出版社：天下雜誌
出版日期：2022/10/5
作者簡介_岸見一郎
1956年生於京都，哲學家。京都大學文學研究科博士課程修畢，主修西洋古代哲學。
著有《被討厭的勇氣》、《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》、《我只是敢和別人不一樣》、《幸福之書》、《為愛徬徨的勇氣》、《人生雖苦，但還是值得活下去》、《面對父母老去的勇氣》。另有《阿德勒心理學講義》、《自卑與超越》等譯作。