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讀過春秋吳越爭霸歷史的人都知道，范蠡在句踐復國的過程當中，起到了相當關鍵的作用。而范蠡最為人所稱道的是他懂得明哲保身，功成身退的道理。在他幫助句踐復國之後，飄然遠去，放下名利與權位，卻也成就了一番事業。
司馬遷在《史記•貨殖列傳》提到他說：「范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：『計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。』乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。」
在范蠡放下一切之後，更名為鴟夷子皮及陶朱公，並運用計然（註：據唐代學者顏師古考據：計然者，濮上人，博學無所不通，尤善長計算，范蠡曾拜他為師。）之策，十九年的時間三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟，其生財有方之能力與善心義舉贏得了後世的尊敬。以下是我從范蠡身上體悟的一點心得啟示，跟大家分享：
一、知己知彼，遠禍全身：
史記越王句踐世家記載：「還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且句踐為人可與同患，難與處安，為書辭句踐曰：『臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。』句踐曰：『孤將與子分國而有之。不然，將加誅于子。』范蠡曰：『君行令，臣行意。』乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。于是句踐表會稽山以為范蠡奉邑。」
范蠡幫助句踐復國，理應享受榮華富貴，畢竟他跟文種是復國的兩大功臣。可是他了解功高震主的道理，也了解到句踐並非是一個可以共享樂的君王， 選擇遠離權力中心，保全了自己的性命，也才有後來富可敵國的陶朱公。
史記還記載范蠡的二兒子因犯法將被處刑，派了小兒子攜帶千鎰黃金前往好友莊生住處，但范蠡的大兒子堅持要跟小兒子前往，事情發展的結果是二兒子仍免不了死刑。面對自己兒子被處死的消息時，范蠡顯得很淡然，甚至還微笑以對，因為他說：「我之所以想派小兒子去，就是因為他能輕易舍財的緣故。而長子卻做不到這一點，致使最終使弟弟喪了命。事情必然會發展到這一步，沒有什麼可悲傷的，我白天晚上本來就是在等待著這個喪訊的到來呢！」可見范蠡的確是一個相當能夠洞悉人性心理的人。
啟示：作為一個投資者，若不能面對自我，了解自己的優劣勢所在，做再多的努力也是徒勞！因此投資時先「知己」是必要的修練。另外，選擇投資標的時，如果不能辨識一家企業領導者與團隊的良窳，那麼最後自己的投資心血恐將化為烏有，這也是巴菲特為什麼這麼強調企業誠信與領導者特質的原因。
二、見好就收，絕不戀棧：
史記越王句踐世家記載：「范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：『居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。』乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，間行以去。」范蠡經商致富後又得到齊人推舉為相，但他不因此志得意滿，反而認為那是不祥之兆。
啟示：當我們看到持有個股股價超越基本面的不理性飆漲（如本益比來到30、40倍），期待能賣在更高的價錢，不肯獲利了結，適時地斷、捨、離時，或許該看看陶朱公見好就收的保全之道。
三、價值投資，低買高賣：
史記越王句踐世家記載：「止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居，候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。」范蠡懂得低買高賣以及供需的道理，獲取十分之一的合理利潤，累積巨大的財富。
啟示：對於價值投資者而言，當股價或商品價格低於價值時買進，高於價值甚多時賣出，保留一定的「安全邊際」乃是獲利的不二法門，范蠡之作法正吻合此理！
四、千金散盡還復來！
范蠡明白錢財終乃身外之物，三次散盡家財施予鄉里好友，卻仍舊能富甲一方，頗讓人想到《老子》的一段話：「聖人不積。既以為人。己愈有。既以與人。己愈多。」
啟示：從范蠡身上或者像世界知名巨富如比爾•蓋茲、巴菲特等人都有一種特質，那就是願意與人共享財富，博施濟眾。一個小氣而不肯助人者，縱有巨大財產，也不過是守財奴而已！
以上心得供大家參考，也歡迎大家進一步留言討論！
作者簡介_小樂
66年次，台南人，任教於某南部高中。30歲前從未接觸股票投資，2010年因緣際會投入股市，卻因一次重大的投資失誤而開始思考研究股市獲利的長勝之道。發現短線進出不適合自己後，開始遍覽各家投資大師經典，並以此為基礎，建立一套穩定收取現金的投資組合。
期許能將價值投資的理念帶給一般投資大眾，並一同邁向正確的理財投資之道！
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