《老了想跟好友住，到底行不行？未來同居新選擇》一文引起回響，網友紛紛留言：「我喜歡這個點子」、「我早就打算要跟好友同住啦」，看到網友的熱烈回應，我心想，看來與好友知己同住，應該是很多人老後期待的居住選擇。
但當我進一步求證，卻有大出意料的結果。根據衛福部所做的「102年老人狀況調查」（過去是由內政部負責調查，後由衛福部接手），65歲以上長者認為，最理想的居住方式是「與子女同住」，年齡層輕一點的55～64歲，首選也是「與子女同住」，而想與親友同住的比例只有1%多。
◆ 老年時的理想居住方式調查
註：含配偶、子女配偶、及孫子女
資料來源：衛生福利部「中華民國102年老人狀況調查」
這個結果與「愛長照平台」上，網友對於「與好友同住」的熱烈回應有很大的落差。我不死心，再去找出2002年、2005年、2009年同一份調查報告，結果認為「與子女同住」是理想居住方式的比例，都穩定在6成，而且還有上升趨勢。
我只能如此解讀，「與好友同住」是新趨勢，而且在網路上熱烈回應「與好友同住」的網友，目前年紀應該還不大，等到邁進55歲、甚至是65歲後，如果已有子女，應該有相當比例還是想與子女同住。
近年有一個新興名詞：「賴家王老五」，是指子女長大後，不婚、也不想搬出去，仍然賴在家裡。但是從調查統計來看，「賴兒老父母」的比例其實更高，也就是老後只想賴在兒女身邊。
既然老後最想與兒女同住，在財務面就要有長期規劃，除非原本的房子有多餘空間，可以容納成人後的子女繼續居住，否則就要用兩代、甚至三代同住的角度提早思考。
模式1：雙併打通、預留獨立單位
我娘家是公寓型社區，有一位鄰居長輩在3、40年前購屋時，就買了雙併兩個單位。
興建時請建商不要砌分戶牆，等到兒子長大，成立小家庭時，再恢復成兩個獨立的居住單位。現在這位鄰居是兩代住對門，兩代的隱私與相互照應都能兼顧，我真是佩服這位鄰居的遠見。
模式2、耐心等房市低迷，低接社區物件
但是當年娘家所在的內湖是台北偏郊，這位長輩尚有餘力購置兩個單位，現在房價已攀高檔，只買一個單位都很艱難了，那麼還有沒有其他方法，能夠滿足與子女比鄰而居呢？有的，就是耐心等待。
譬如我現在居住的社區，好多住戶都是近親關係，舉例來說，B戶是A戶的女兒女婿，D戶是C戶的兒子兒媳。這些長輩多是在前一波房市不景氣時，趁低價買進出租，等到子女成家，再由子女接手還房貸。
因此未來想要與子女比鄰而居的話，如果目前居住社區的地段與鄰居素質都算理想的話，當房市低迷時，可以考慮用投資的角度，開始物色好物件。
模式3、在鄰居中找媳婿
跟子女比鄰而居，一定要幫他們打點房子嗎？當然不是，我有一位老同事的婆婆更妙，老人家很早就幫小兒子物色對象，她找的對象不是在同一個社區、就是在社區附近，後來果然讓她心想事成，讓小兒子中意的媳婦，就在一條街外。
娘家、婆家都在附近，我笑說這個小兒子逃不出老媽的手掌心，但是換個角度看，兩代、三代住得近，確實可以相互照應，彼此都有安全感。
模式4、兩代合力換大屋
在住家附近幫子女找對象，也要小倆口情投意合才行，相信很少人會有這位婆婆的毅力，那麼，第四種模式也可以參考。現在房子多是三房二廳，想要塞下兩代、兩個家庭，甚至是三代、兩個家庭，委實太難。
如果子女已經有收入，工作地點不是在外地或外國，也有共住意願，可以考慮賣掉舊屋換大屋，有舊屋屋款當後盾，新屋房貸就能壓低，子女比較扛得起。
模式5、逐子女而居
我還有另一位同事，一向以租代買，游牧人家是逐水草而居，他們夫妻倆是逐獨生女而居，寶貝女兒念哪裡，夫妻倆就租在哪裡，從小學到大學都是如此。顯然未來女兒嫁到天涯海角，他們應該也是跟到天涯海角。
上述模式不一而足，只是舉例提供思考，還要看財力、景氣位置、社區條件、下一代婚嫁緣分而定。但若是想要與子女同住一個屋簷下的話，還有一個最重要因素，就是兩代能否和睦相處。
前幾天我瀏覽到一則外電，標題是：「不想再和老婆住，阿公搶銀行求坐牢」，這則新聞的大意是，美國有一位70歲的阿公跑去搶銀行，不是因為缺錢，而是寧可吃牢飯，「也不想再和老太婆住一起」。
想想看，連老伴都受不了的老太婆，下一代能夠受得了嗎？安養機構裡女性遠多於男性，除了因為女性餘命比男性長，老婆婆人數當然會比老公公多之外，我也曾聽過安養機構的負責人說，還有一個原因是，「阿嬤太會碎碎唸，家裡人受不了，只好送機構安養」。
有一位心理醫生曾說，女性比男性長壽，原因之一可能是，女性靠著碎碎唸紓壓，而男性多是壓抑在心裡。但是女人天性愛碎碎唸的結果，就要小心子女長大後不想跟妳同住。
老後想與子女同住，不能一廂情願，也無法再用孝道來綑綁下一代，而是要用智慧。
我曾讀過一段文章，記得是老人寫給老人讀的一段文章，大意是老人家對下一代要「笑靜婉備」。我想很多老人家聽了會吹鬍子、瞪白眼，先別急著生氣，且容我慢慢解釋。
笑，是指老人家要面帶微笑，想想看，誰願意忙了一天回到家，還看到一張臭臉，即使是自己的子女或兒媳女婿。
靜，就是不要動不動就碎唸、雜唸，要尊重子女已經成人，不要老是用自己的價值觀去評價一切。
婉，是指與子女溝通時要語氣和婉，不能再用子女小時候的互動模式，要把命令句改成問句，用商量的口氣、態度與下一代互動。
備，是指扮演子女的備援角色，譬如子女忙不過來時，幫忙接送孫兒，照顧孫兒等。不要想成是老歹命，照顧一代不夠，還要照顧兩代，而是想成這是三代互助共享，自己還有被需要的價值。
有了「笑靜婉備」的智慧，才能期待兩代、三代能夠和睦共住。特別要提醒女性的是，想要與子女同住，還要好好經營婆媳關係。
有一位婆婆，先生早逝，含辛茹苦養大兩兄妹，女兒出嫁，兒子也娶了媳婦同住。但是婆媳關係一直不睦，後來婆婆跌倒骨折，長臥不起，逐漸喪失生活自理能力。
兒子兒媳都無暇照顧，最後婆婆被送到安養機構，為何不請外籍看護在家照顧呢？說不出口的答案是，兒媳不同意。
還有一個案例是，兒子兒媳婚後原本是與公婆同住，但是婆婆經常挑剔下一代的作息等等，有一次母子又為了生活習慣而大吵，婆婆很強勢地要兒子兒媳搬出去。
這位婆婆晚年身體逐漸出狀況了，自理能力也慢慢大不如前，才想再與下一代同住，兒子兒媳當然不願意了。
早年子女生養眾多，阿公阿嬤還可輪流到兒子家同住。而且早年親族關係密切，親族力量可以做後盾，跟長媳住過，輪住老二家時，次媳不敢說「不」。現在是少子化，親族關係也淡薄，如果婆媳關係再不處理好，想要與兒子同住，就會是「二兩棉花，免談」。
因此，若已有子女，未來也想與子女同住的話，不只要提早規劃，還要有足夠的智慧，處理好兩代關係。不只要與子女和睦，更要與媳婦、女婿和睦，因為未來決定能否與子女同住的心願，關鍵可能是媳婦或是女婿。
本文經「愛長照」同意後轉載，原文出處：近7成長者，其實最想與子女同住－5種同住模式，需要提早規劃