嗨，我是拜倫。

前一段時間聽到幾個前輩在講「躺平」，觀感很負面 ，用詞頗激烈；我想想覺得不太對，所以來跟大家分享一下心得。

「我是這樣過來的，你憑什麼不買帳？」

相信各位有聽過「草食男」這個詞（跟「家裡蹲」和「繭居族」不一樣！），根據維基百科解釋，草食男是日本社會中一個特殊的男性族群，發揚於日本電影《草食男》，特色是內向、節儉、沒有野心、沒有人生目標，樂於過著安逸平淡的生活、沒有追求物質與名利的欲望、對追求異性談戀愛、負距離接觸沒有興趣。

而在我認識的女性朋友中也有人有這種傾向，我們把它擴張成「草食族」吧！不單指男性，當成「類型」也許好一點。

除了發源日本的草食族，還有韓國的「五拋」，近期還有中國的「躺平」，這些標籤後面代表的群體，他們被主流社會價值鄙視，甚至有不少所謂有力人士、人生前輩將這些人歸類為社會問題。

但我覺得，這些標籤後面代表的心態，其實是世代面對生存問題、夢想現實差距與價值觀衝突之下，為自己找到的人生解方之一，至少這暫時有用，不然也不會有人認同、採用，進而成為一種社會現象。

我認為社會現象會產生，必定是對應當時社會的環境現況才有可能成形。所謂「存在即合理」，環境是動態的，未來一定還會看到各種不同「族群」、「現象」被主流所排斥，到時候的主流跟現在的主流也許又有差異，整個社會文化就這樣新陳代謝，慢慢變化。

如今幾個鄰居國家住得近、發展過程也相近，主要勞動力的新進人員們也不約而同地相繼對未來不抱希望、發展出讓自己不致崩潰、維持自我的生活態度，標籤看似來自各國、互不相干，概念卻互有相似。

所以當前輩們在攻擊這些標籤代表的年輕人是社會毒瘤的時候，我就覺得他們是認為「只要有選修這堂課，就應該乖乖上課，不管這堂課或教授的觀念與品質」的類型，東西不適合你也應該吃下去，檢討消費者，而不檢討生產者。

如果有堂通識課，有個同學總是翹課，那可能是那個同學有狀況；如果這堂通識課，總是有很多同學翹課，那可能是課堂本身有狀況；如果這堂通識課教授開的其他課，也有很多同學翹課，那可能教授就是狀況。

存在即合理

時代變遷，世代有世代的問題和困難，同時也有屬於世代的觀念、哲學跟輝煌；我認為世代之間看不慣的原因，是因為「跟我不一樣」。所以每個世代都會有前代看不慣的價值觀和行為，前世代的干預和定見，也會讓新世代產生牴觸。

新的世代能看到舊世代的問題，上個世代的人生哲學產生後遺症的時候，正好是下個世代的成長時間：「我長大就是看著你發病，我可不想跟你經歷一樣的痛苦。」

毛病被看在眼裡，發現毛病反應了新的困惑，要解決困惑就需要解釋，可是沒人能清晰的解釋：現在的我們實際上正在發生什麼、未來要何去何從？頂多能對過去描述其來龍去脈。

那麼，為了解決迷茫，就必須用自己目前的認知來解釋、應對環境，逐漸的，認同者數量愈來愈多，就成為各種次文化、非主流、現象與「標籤」，也許哪天數量真的變成多數，就是新的主流了。

在這麼多的現象裡，可能有很多行為或觀念需要被刪除（像我就非常看不起繭居跟啃老的寄生行為，也不喜歡狼性造成的攻擊性），但不可忽視其中也有許多值得學習的寶物在裡面，比方說：考量過後，放棄買車、買房、生孩子，判斷後選擇不造成別人負擔的情況簡單過日子，之後也不會對買車、買房的人指手畫腳，這種「做出判斷並且承擔選擇」的行動，就值得研究這中間的思考過程。

思考絕不是非黑即白，而是各種東西的混雜

而草食、躺平等現象，或是目前被廣為接受的極簡主義，就是對（過往）主流價值的質問和反思，是對時代價值追求的質疑和判斷。

在我們這些「努力、堅毅、負責、理性、優秀、睿智又成熟的成年人」恨鐵不成鋼的指責之外，最好跟對待孩子一樣，不理解就要去關心為什麼會有這種現象，而不是先揮藤條開嘴砲。

新觀念產生，有沒有可能是它更適用環境及未來的價值觀？有沒有可能是原主流觀念有漏洞而開始不適合時代？有人把「自己想要」跟「別人希望自己做到」兩者的內涵進行再思考，得出與大多數人不一樣的結論，到底有什麼好奇怪的？

前人輝煌時，後人正學習著；後人成長時，看到了前人的現狀與掙扎。很多人看到長輩辛苦一輩子，剩下的有形物質、無形羈絆也不多，自然會開始考慮自己的人生會不會殊途同歸。因為跟著前面的人走，會到達類似的終點，但機會、環境正在改變，老路也不一定能走得一樣遠，甚至還會提早終結。

「減少欲望與追求」的生活哲學

我想本質上都是呼籲減少欲望的「各路門派」中，具有正面形象的代表是「極簡主義」。極簡的部分內涵是：「生活真正需要的東西不多，留下實際會用的東西，其他要主動捨棄。」

生活真正重要的東西不多，要主動捨棄無關緊要的人、事、物。藉此，達成個人的「生活完整」難度就降低了，從而多出來的時間與精力，可以用在感受生活體驗、用在跟重要的人相處、用在你的興趣研究裡。

在極簡主義裡，另一個很重要的觀念是：不為外物所役。也正因為如此，我們的注意力因為少了那些繁雜、多餘的東西干擾，會拉回到「自己」以及「自己與生活的關係」上，有點像我們已經沒有藉口遁逃到無關緊要的事情上，必須好好面對自己，有點修道的感覺（也有強逼自己面對重要問題的感覺）。

有些人會說這是種苦行，何必搞成這樣？

以我目前粗淺的感受來說，讓生活簡單輕鬆的感覺很舒服，雖然目前沒辦法做到乾乾淨淨，但也的確覺得輕鬆，不太需要管理過多的家具、物品，也不追求看似生存必需的人際關係（曾經我也是有局就去的人）。現在有多的時間就拿來閱讀、寫文章給大家看（也給我自己看），不辛苦，反而很輕鬆。

只是拜倫倒是想有自己的小房子，雖然很慢，但也在努力存錢中。

所以有要全部拋棄嗎？沒有，你只是需要搞清楚你想要什麼，然後主動捨棄不重要的東西，並且不要停止思考這個問題。

制高點沒有比較高尚，別把自己關起來

我想每個人生來設計不一樣，但對不理解的觀念本能產生排斥，倒是如出一轍。

一個對於陌生觀念總是排斥到底的人，他的經驗就是封閉的，不太能期待他會因為年齡及資歷的增長而增加深度。你能想像自己20年後，拿著自己現在這一套跟未來的10幾歲、20歲的年輕人說嘴，試圖「導正」他們的樣子嗎？到那個時候，你聽得進他們的聲音嗎？如果沒辦法，你的時光就停滯了。

所以保持經驗的開放性、對新觀念不排斥並去理解它，理解了但還是不喜歡才來攻擊它，這樣的攻擊才有價值：刺激準備提出意見的人「使用腦器官吸收資訊、思考並且輸出論點」的價值。

道理愈辯愈明，切記不要跳針、答非所問、左右言他、避重就輕，這樣很政客；如果你想要真實的弄清楚自己是誰、在想什麼，至少在獨自思考時要誠實、直接、開放且理性，能夠做到對外交流時跟獨處時一樣誠實、直接、開放且理性就更好了。

本文獲「方格子」授權轉載，原文：對草食、躺平與極簡主義的思考

延伸閱讀
竟有7成樂透頭獎得主5年內破產！學會4種金錢觀，不靠樂透也能晉升小富人
資本主義規則下，「就算我孩子還沒出生，我也知道他會財富自由…」一名富二代的告白

{DS}